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有多少姓氏是从山西大槐树迁移出来的？
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。
这是一首流传在华北地区、淮河流域很多地方的民间歌谣，一般唱完这首歌谣，还要脱袜默默地审视一下小脚趾。
位于山西省洪洞县的大槐树是一个有名的寻根之地，自在1991年4月洪洞县政府举办了首次洪洞大槐树寻根祭祖节起，每年都有大型寻根祭祖活动，规模之大，涉及18个省份，500个县市的812个姓氏。
那是因为在史料记载中,洪武初年到永乐十五年这五十余年间，山西省洪洞县就一共组织了十八次大规模的移民活动。这八次的移民活动规模之大涉及18个省，500个县市，812个姓氏。下图是有族谱记录的其中一百个主要的姓氏。
中原地区由于连年的天灾人祸，比如说水灾、旱灾、蝗灾和各种规模的战争冲突，让原本繁华的中原，变成了片片杳无人烟的荒地，使得百姓的生存都成困难，民不聊生，所以中原的百姓急需一个能属于自己安生立命之地。
历史上的山西，由于地形等因素，处于较少受到战争波及的地带，成功地吸引了中原百姓大批地迁入山西，也因此，山西省成为了名副其实的人口流入大省。
到了明初，当江山渐趋安定，统治者抱着平衡各地区和发展中原地区的想法，采纳了有关官员移民的上奏。
那么，作为人口大省的山西，自然是首屈一指的人口流出地。
按照统治者的意图，移民活动能开疆拓土，促进各个地区的平衡发展，促进全面的繁荣和稳定局面。但是，对于即将离开自己家乡土地的村民，尤其是受中国几千年浓厚的落叶归根思想影响的中国人而言，必须承受特别的痛苦代价，因此才有了后来的寻根祭祖活动的开展。
移民中若是同姓同宗的，不可以迁往同一个地方。如果一户人家里有四口人，则留下一口人不迁；如果一户有六口人，则留下两口；如果一户八口，就留下三口人……以此类推。这种移民条件硬生生地拆解了一个完整的家庭，使得骨肉分离，痛不欲生。
毫不夸张的说，中国有多少姓氏，大槐树移民的后代就有多少姓氏！
山西洪桐县大槐树移民是中国历史上，由官方组织的一次大规模移民活动。前后历时几十年，从明太祖洪武皇帝朱元璋时期一直延续到明成祖永乐皇帝朱棣才结束，共发生过18次大规模的移民。其他小规模移民不计其数，断断续续绵延几十年。
元朝末年，元朝残酷的统治加上天灾人祸不断使得汉人不堪其辱，愤而起义。天下陷入大乱之中。其中朱元璋便是后起之秀。朱元璋原本生于贫苦的百姓家中，少年时家乡遭遇灾荒之年父母双亡，自己与哥哥埋葬父母以后独自流浪行乞，最终在皇觉寺做了和尚。后来跟随濠州起义军首领郭子兴当了兵。无论是南方起义军内部的争斗，还是南方起义军与北元的斗争。战争的不断持续和延伸最终遭殃的都是百姓。
正是由于元末明初的征战不止，使得中国腹地的大部分省份都遭到了严重的破坏，人口大量减少。许多地方更是赤地千里，白骨皑皑，毫无人气和生机可言。朱元璋建立明朝之后，看到天下满目疮痍，人丁稀少。因此决定通过移民的方式，尽快恢复农业生产，恢复国家生机。
而位于太行山以西的山西省。因为没有受到太多战争的蹂躏，加上山西地区自古人丁兴旺，农业发达，商业繁茂，因此，山西省人口众多。因此成为了朱元璋眼中的移民源头地。而移民的接收地基本上囊括了整个北方地区以及南方大部分地区。而这些移民的移民的后代可能又因为战乱或者逃荒而发生自发性移民。比较有名的就是清朝中后期的闯关东，走西口，下南洋。
因此大槐树的移民可以说是遍布每一个有中国人的角落。而大槐树移民移出来的姓氏，也已经包括中国姓氏中的大部分姓氏。大槐树移民下来寻根问祖的姓氏已经有了800多个。甚至不夸张的说，几乎每个姓氏里都可能参与过大槐树移民这一场人口大流动。
不请自来。
我爸出生在河北沧县下辖的一个小村子里，他年轻时逃荒到东北，成家立业。我一直以为我的祖籍是河北，回到老家时听老人闲谈他们说老王家都是从山西大槐树迁移过来的。是的我爸出生的那个村子都姓王，又以爷爷奶奶辈分最大，春节时给老人磕头拜年的晚辈能从屋里排到大院门口。回到家的那年我才十岁左右，有个四五十岁的中年人喊我爷爷，要给我磕头，吓到我了。。。关里家礼数大，过年时弟弟妹妹给哥哥姐姐磕头也都是斯通见惯的。但这放在东北是从没见过，不敢想象的。。
要问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居是啥？大槐树下老鹳窝！从山西洪洞县迁移到山西、河南、北京、安徽、陕西、江苏等地的几百个姓氏都是这里的子孙！
根据史料记载，我国历史上大规模的移民有20次之多，有野史记载有18次，期间经历了金、元朝、、明朝、清朝四个时代，时垮了600多年，在当今，称自己祖辈是山西洪洞来的人有2亿左右，此外，有很多老辈人还去过山西续了族谱！
其中又以王氏家谱、李氏、张、刘、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、沈、曾等姓氏为最多。
我是王元涛，元吉长见现是我们家谱中的前五辈。我在深圳中原地产，希望能与大槐树下的各位成为朋友。
明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
传说明初大槐树移民时人们都不愿离开自己的家，官府广贴告示，欺骗百姓：“不愿迁移者，到大槐树下集合，须在三天内赶到。愿迁移者，可在家等待。”听到这个消息后，人们纷纷赶往古大槐树下，第三天，古大槐树四周集中了十几万人。这时，大队官兵包围了大槐树下手无寸铁的百姓，一个官员大声宣布：“大明皇令，凡来大槐树之下者，一律迁走。”不久人们醒悟过来，哭喊叫骂，但一切都无济于事。官兵强迫人们登记，发给凭照，迁往他乡。
洪洞是当时晋南最大，人口最多的县。洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐。汾河滩上的老鸹在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这就是这首民谣的来历。
1.脚趾的传说：当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记，防止脱逃。所以凡是大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”你若有兴趣，不妨自我查看。如果你的小脚趾是两瓣的，你的祖先就是从大槐树下来的。
2.背手的传说：当时，为防止移民逃跑，官兵把他们反绑，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。由于移民的手臂长时间捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了，以后迁民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。
3.解手的传说：在押解过程中，由于长途跋涉，常有人要小便只好向官兵报告：“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于简单化，只要说声“老爷，我解手”，就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。
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