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袁氏有多少家?
全国通用袁氏字辈:正大光明卫伟国华学善先德道传鸿发修天立宗庆功耀家。
河南睢县睢阳尚书袁氏字辈:水从美德俊忠孝兴天长续志圣贤继诗信颂华堂乾方昭九川恩惠普海洋。
河南汝州寄料袁家庄:山佰银丙福,学光德润相,显达锦泽隆,明庆瑞治华(本支同河南伊川袁氏同出一脉,其对应为福—道,学—学,光—书其后一一对应)。
河南伊川袁氏字辈:鹏登高振世,有用正平章,道学书中化,安全自定邦,德志恩光良,永惠明润祥,建贵绍昌耀,进玉景伟刚。
袁氏,人口约有700万,占全国总人口的0.54%。袁氏姓源主要出自妫姓,即为舜帝后裔。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代,因生在姚墟(今山东菏泽东北)而得姚姓。他又曾住在妫汭河(今山东永济南),所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯(建都于宛丘——今河南淮阳)的陈胡满,陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的,字伯爰,其孙涛涂,以祖父的字命氏,称爰氏,春秋时世袭陈国上卿。由于当时爰字和袁、辕、榬、溒、援等字音同,所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。
马嵬坡之变中皇太子李亨为什么要除掉杨贵妃?
其实说穿了马嵬驿之变就是一出逼宫戏,是太子李亨向唐明皇李隆基的夺权之战。杨贵妃和杨国忠只是二龙相斗的牺牲品而已。
李亨和李隆基的矛盾由来已久,中间起缓冲作用的恰恰是李林甫和杨国忠。看过长安十二时辰的朋友都知道,太子和右相不和。其实这种不和是故意演给李隆基看的,两人越不和,彼此越安全。如果两人穿一条裤子,早被李隆基干掉了。
李隆基之所以防太子跟大唐的历史有关系,大唐有太子造反的传统,从小第一个太子李世民发动玄武门之变开始,以后各帝几乎都发生了太子谋反事件,就连李隆基本人也是靠兵变上位。所以他对太子是严防死守的,曾经亲手杀了第一个太子李瑛。
天宝年间杨国忠专权,搞得天怒人怨,但是有杨贵妃和李隆基在,没人动得了他。现在李隆基带着大家跑路,权威已经消失殆尽,所以李亨趁机怂恿御林军夺权,杀掉杨国忠,又杀杨贵妃。李隆基心里一个门清,曾经给杨贵妃求过情,其实并不是可怜杨贵妃这条命,而是想知道自己说话还有多大用。
果不其然御林军抗旨不尊,驳回了他的请求。李隆基于是知道自己说话没用了,勒死杨贵妃后,众人还是不散,李隆基说,大家愿意跟我走的,就走,不愿意的,我不勉强。
于是六军方才出发,没走多远,李亨就跟李隆基提出要单干,带着自己的人马走了,李隆基带着剩余人马跑到了四川。李亨到了甘肃灵武,很快就称帝了。然后给李隆基汇报,李隆基批准了。其实此时大唐已经易主。
马嵬兵变是一阵早有心行动,具体步骤却是临时起意,因势利导而成的兵变,由于它的突发性和不可预知,一些事做得破绽百出,各方有利有害,自取所需,这场兵变也间接导致安史之乱的无法彻底平定,肃宗囿于形势和名份,不得不快速平叛树立人望巩固权位,以致李泌的根除之策无法执行。唐玄宗在此次政变中不但失去挚宠,也丢了皇位,所幸生命无忧,其他参与推动的众人也找到各自的归宿。
唐朝盛极而衰,生于忧患死于安乐,开元盛世把治世推向顶峰,各种矛盾的积累终于在阳极阴现中到来,安禄山渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲,从武则天之后至李隆基时期存在的而无法解决的矛盾如均田制的破坏,府兵制的崩溃等事,至此大爆发,叛军势不可挡,唐玄宗应对失措,在最后的国都防线潼关攻防战中,不知军而指挥军队,以致大军大败,主将歌舒翰降敌,长安失守已是板上钉钉的事。(今日头条南方鹏首发)
上至天子下到百官,都知道国都失守只是时间的事,天刚发亮,玄宗便带着杨贵妃姊妹、皇子、皇妃、公主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲信宦官、宫人从延秋门出发,车驾南移,开始走西南避乱。在逃出长安期间,玄宗阻止了杨国忠要烧掉左库藏不让贼军得利的建议,为叛军留下粮食不让他们扰民过度。沿路又有百姓哭诉政治的腐败,才成今日败局,玄宗还算把持得住,好言抚慰而一路有条不紊的奔逃。(今日头条南方鹏首发)
大乱大败之后,匆促逃命的窘迫,很多事来不及细致部署,将到马嵬驿,随行禁军三千多人已出现衣食不继的情况,而皇帝高官依然锦衣玉食,对手下态度一如既往的骄横,人心已渐生变,而在上位者犹浑然不觉。军中的异动,作为玄宗的发小和心腹,久掌宫禁的陈玄礼觉察到了,大军将叛,无力回天,只得与长期受到杨国忠杨贵妃打压的太子李享商量。双方一拍即合,同意顺势而为发动兵变。(今日头条南方鹏首发)
李享发动兵变为权位和保命,陈玄礼则是为息事宁人兼保故主,所以才会出现形势愈演愈烈的情况,在军士肢解杨国忠之后,有些兵士便唤出要杀死杨贵妃的口号,理由就是以防秋后算帐。杀杨贵妃应该是李享和陈玄礼都默许乐见其成的,只有杀杨贵妃,太子和叛军才免后顾之忧,只有杀杨贵妃,才能维护玄宗的圣君形象,把一切乱象之源推给权奸杨国忠和妖妃杨玉环,各方取利,一拍即合,就此迫玄宗缢死杨玉环。
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