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介绍包豪斯的内容及其发展经历？
对现代设计具有举足轻重影响的包豪斯是 1919 年在德国成立的一所设计学 院。格罗佩斯是创始人。
1919 年 -1925 年，在魏玛时期，格罗佩斯是起领导人、校长。他是一个浪 漫主义者。 学校一反传统的老师学生的称呼， 而代之以手工艺行会性质的师傅和 徒弟，
1925 年 -1932 年，包豪斯迁至德绍。建筑师汉斯迈耶接任校长，他是一个 共产主义者， 他更加强调产品与消费者， 设计与社会的密切联系， 在他的领导下 包豪斯的各大车间都大量接受企业设计委托。
1932 年 -1933 年，包豪斯在政治压力下又一次迁至柏林，密斯凡德罗接任 第三任校长，他是一位实用主义者，
格罗佩斯的理想主义， 汉斯迈耶的共产主义， 密斯凡德罗的实用主义， 把三 个阶段贯穿起来， 包豪斯因而建有知识分子理想主义的浪漫和乌托邦精神。 共产 主义政治目标、 建筑设计的实用主义方向和严谨的工作方法特征， 也造成了包豪 斯的精神内容的多样， 这是目前世界上任何一个设计学院都没有、 也不可能具有 的高度文化特征。
大家能否把家乡的方言说出来，都是哪里的？
说起四川话瑟，可以摆（说）的就多了。（可能不是很地道，你们猜下我是四川哪儿的？）
我跟吝（你们）说嘛，卓（昨）前两天哈，不是端午节撒？我们这咔咔头过端午节的样板儿还是有点多哈，咋个说辣。嗯......先从找草草约（药）开说嘛~听到wong（我）公婆那辈人说，这端阳天（端午节这一天）出门随便扯把草草都是约，啥子菖蒲啊，艾草啊，还有啥子丝毛草草都算。门高头（门楣上）要放一把菖蒲叶叶还有艾草干干，水缸头要放菖蒲给都（根），那个给都啊要留点儿丫丫，好发芽芽。
还有端阳天吃李子，以后遭咬了不长包，哎哟这个硬是没得啥子科学依据勒，反正我端阳天是吃了李子得，这两天遭蚊子蔑蝇（一种特别小的虫子，会飞。夏天才有）咬了还不是一样长疙瘩包，井到都消不脱（好长时间都没消下去）。我们这卡竹子种勒多，夏天热倒是不热，阴凉的很。就是那个蚊子蔑蝇瑟起郎朗（一群一群的）泼烦（讨厌）得很！遭咬了啷个整哎，公婆（爷奶）端阳天打酒来泡的雄黄，抹（四川话读mo）丢丢儿（一点点），一哈哈儿（一会儿）疙瘩就没得了。这个东西还是多好用勒，安不安勒(有些时候）屋头没得雄黄酒的，拿点黄国兰花花泡酒，搽疙瘩也要的。起效哦~不信恁（你们）自个儿告一哈就晓得我豁你没（试一下就知道我骗你没）。
端阳天啷个少勒到吃腌汗(咸）鸭蛋，粽子，还有皮蛋这些哎，屋头勒江干李（脱骨李的一种）差不多是端阳天前后吃，哎哟不说吃勒了，口水都要流出来了。
端阳天还有些地方特色啊？
我们这卡端阳天要给娃儿带猴三儿，带香包啥子勒，猴三儿包包头要放香香（类似于雄黄？）免得娃儿遭蛇虫鼠蚁咬。那天我喊wong婆教我勾勒，丑的不得了，香包还露馅了，哎~针线活路有点老（恼）火哦。
广西某地白话，返去(回去)，去外面玩说想回家，说我返去，如果是嫁出去的人或在外面工作的人回家，就这样问某某，你几时返，你返来了嘛。好像有些地方的白话，想回家时跟我们说的还有点不一样，转屋了啵。我们就爱说返去了啵。不爱用回字。出去走走说成出去行行ha，ha是第二声。如果说散步也行，不过用的不多。我们不说走路，说行路。说白话时，有的带声词，有的我不知用那一个。
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