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  1. 如何评价秋瑾的一生?

如何评价秋瑾的一生?

“鉴湖侠女”就是秋谨,她是浙江绍兴人。绍兴有古时鉴湖的故址,她立志做一个铲除人间不平的豪杰,所以便给自己取了这个别号。秋谨从小聪明好学,性格豪爽,喜欢填词作诗,又爱骑马击剑,是个文武双全的“名门闺秀”。她生长在灾难深重的年代,目睹八国联军侵华的暴行,看到国内政治腐败,社会黑暗,决心投身于推翻清政府的斗争中。

公元1904年,她24岁。为了寻找救国真理,她不顾丈夫的阻挠和反对,毅然抛弃优裕的家庭生活,冲破家庭的樊笼,东渡留学。秋谨在日本认识了孙中山,加入同盟会,积极参加革命活动。回国后创办《中国女报》,宣传妇女解放。后又回到故乡,主持大通学堂校务。她常常身着男装,骑马指挥学生进行军事训练,并与徐锡麟等组织“光复军”,策划起义。不幸泄露机宻,起义失败。徐锡麟壮烈牺牲,秋谨也被逮捕。经受了严刑拷打,秋谨坚贞不屈。敌人逼她招供,拿来笔墨纸,她望着凄风苦雨,想到阴云笼罩下的祖国,便挥笔疾书“秋风秋雨愁熬人”七个大字,表现出她的悲愤心情。公元1907年7月15日,秋谨就义于绍兴轩亭口,年仅28岁。

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老街曾经写过一首纪念秋瑾的诗:

秋瑾是那个时代的另类,早年“学通经史,工诗文词,又好剑术,善骑马”,21岁成婚,生儿育女之后东渡日本求学,这是现代女子也很难做到的事情。

而她参加革命,倡导女权和女学思想,敢作敢为,最终英勇就义。就不是一般男子可以望其项背了。纵观整个辛亥革命时期,如秋瑾那样有影响力的女革命家,用王国维喜欢说的话:一人而已。

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1.滿江紅(秋瑾)  

此词看内容,是秋瑾随户部主事的丈夫居北京时所做。通篇只恨不是男儿身,知音难觅,空有一番壮志。看了这首词,几年后她东渡日本参加革命,大家应该不奇怪。

2.滿江紅(近現代·秋瑾)  

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这首词就不仅为自己呐喊了,为家国,为女权,为革命而呐喊。

3.鹧鸪天 秋瑾

老街的评价是:女中辛弃疾!

与辛弃疾不同的是,秋瑾不会苟且,不会一边锦衣玉食一边发牢骚。她宁可飞蛾投火也不肯生活在这个“肮脏尘寰”。

秋瑾不仅是晚清时期的革命家,还是近代妇女解放运动的先驱,秋瑾集才华与勇毅于一身,堪称近代杰出妇女之典范。据秋瑾好友回忆,秋瑾在年少的时候就已经“学通经史,工诗文词,又好剑术,善骑马”,秋瑾后来奉父母之命嫁给了一个富二代王廷钧,但是王对秋瑾的态度十分恶劣,以至于秋瑾后来一听到王的名字就怒发冲冠,因为婚姻不幸,所以秋瑾的反抗思想更加浓厚,这也为她后来反抗清王朝统治埋下了伏笔。

因为识字,懂诗词,所以秋瑾对于国家形势和民族命运还是非常关注的,她从小就以梁红玉和花木兰为榜样,立志成为女中豪杰。八国联军侵华期间,秋瑾就曾经写下过“漆室空怀忧国恨”的诗句,秋瑾真正走上革命道路是在她1905年到日本后。刚到日本的时候,秋瑾参加的是以“反清复明”为宗旨的三合会,后来回国之后又参加了光复会,之后再参加了同盟会。

1905年年底因为日本政府出台了《清韩留学生取缔规则》,所以秋瑾被迫再度回国,回国后,秋瑾参与了中国公学的创建以及《中国女报》的创办,革命思想愈加浓烈。除了参与新式教育以外,秋瑾还积极联络会党,准备发动起义,1906年,她与徐锡麟商定在浙、皖两地同时发动起义,不过由于徐锡麟提早发动了起义,所以使得浙江起义处于了被动的局面。不过秋瑾还是坚持在浙江绍兴发动起义,因为清军已经提前做好了准备,所以秋瑾起义还是失败了,秋瑾也在绍兴英勇就义。

清末民初是新一代女性涌现的时期,秋瑾是这一批女生当中比较杰出的一位。秋瑾用她的生命诠释了女性也是可以为民族牺牲奉献的,近年来网络上出现了一些诋毁秋瑾的言论,小编看来这纯属一些子虚乌有的言论。

“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。”说起秋瑾,想必大家都听说过。她是我国著名的民主圣斗士,最后为了信仰失去了自己的宝贵生命

1875年,秋瑾出生在官宦人家,自幼便诵读诗书,是一位十分博学和知书达理的人。秋瑾生活在封建社会,却有着非常先进的观念,她倡导男女平等,反对封建思想束缚,拥有了与环境不相符的眼光和气魄。是时代的佼佼者!

在晚清爆发的反对帝国主义的义和团运动时候,清廷派兵强烈镇压,这让秋瑾十分难过,悔恨自己没有果断去参加反对帝国主义的斗争中去。但是,革命的种子却在秋瑾的心里慢慢生根发芽。

后来,当秋瑾来到被帝国主义洗劫的北京城后,胸中十分愤慨和忧伤。她开始去广交志同道合的朋友,与他们交流新思想,探讨救国的道路。在1904年的时候,秋瑾挣脱家人的束缚,来到了日本。

在日本,秋瑾接触了更先进的思想,并且在到达日本的第二年加入了革命组织光复会。后来又在东京加入了中国同盟会。她四处奔走,为革命的事业做准备。

在1907年,她回到了家乡绍兴建立“光复军”,准备在7月6号举行起义。不料计划泄露,清廷开始捕杀革命志士,好友徐锡麟壮烈牺牲,自己在后来也不幸被逮捕。

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